核心提示:|5月23日，由大河报社和河南省炎黄姓氏历史文化基金会联合举办的“中原论谱”第二场赛谱大会迎来了省内外的各个姓氏宗亲和专家学者。“中原论谱”，持续升温，赛谱大会，备受关注。一本本珍贵的族谱家谱展现在世人面前，一段段鲜活的家族故事回荡在耳边，中原大地深厚的历史底蕴和文化内涵再次让世人感叹。国有史，地有志，家有谱。一部族谱就是一个家族的记录，一部家谱就是一户人家的传承。一些难得的老本族谱家谱汇聚中原，族里人、家里人，和专家学者一起纵论谱牒变迁、探究姓氏起源、交流根祖文化。
专家论谱
讲述谱牒历史变迁
“论谱就是在读我们的祖先，谱牒是我们祖先心路历程的记录。”
5月23日上午，第二场赛谱大会如期举行，沐鸣登录注册来自各地的姓氏宗亲一大早就来到河南省炎黄姓氏历史文化基金会。
“上周我们就参与了一场，感觉不过瘾，今天又来了。”来自修武的薛安勋和薛修尤笑着说，“上次主要是展示了我们的族谱家谱，今天听说有专家讲课，特意来听听。”一旁好几个老先生插话说：“修武薛氏族谱家谱搞得很不错，上次我们都认真翻了，我们修谱要好好借鉴借鉴。”薛安勋连忙摆手：“谈不上好，我们族谱家谱也得向其他家族学习，取长补短。”
会议厅，很快坐满了各个姓氏宗亲。9时半，由“中原论谱”组委会侯相恩副主任作主题讲座。侯相恩先生说：“为这个讲座准备了很长时间，但是越准备越心里没底，因为有越来越多的老本族谱家谱展现出来。族谱家谱的历史有两千多年，以前有个说法，族谱家谱明代的常见，元代的罕见，宋代的难得一见，唐代的根本不见。这说明族谱家谱历史悠久，非常珍贵。”
侯相恩先生说，这段时间他认真翻阅了不少姓氏宗亲送来的族谱家谱，越研究越感觉到中原文化的博大精深，“论谱就是在读我们的祖先，因为谱牒是我们祖先心路历程的记录”，“中原论谱”这个活动，开启各个姓氏族谱之间相互交流的先例，把各姓氏之间的族谱家谱放在一起，相互交流，相互学习，就是把中华民族的姓氏文化的精华部分荟萃一处。
侯相恩先生为现场观众讲解了族谱家谱的历史变迁、不同时代的特点以及南北方族谱家谱的差异。“族谱家谱，一般来讲是三十年一小续，六十年一大续，这是有它的实用性和科学性的，可以避免重复，一甲子的时间不长不短，对于家族和家庭来说，足够了。”侯相恩先生说，“明代之前的族谱家谱格式比较单一，一般都是姓氏记载。明代起有了德功贤入谱的格式，就是把家族中有德、有功、有贤之人的事迹记入族谱家谱。”
侯相恩先生的演讲，深入浅出，娓娓道来，让现场的观众都感觉受益匪浅。
宗亲交流
共享修谱续谱经验
时代在变，我们该如何利用新科技将谱牒文化发扬光大。
“中原论谱”，赛谱大会，如此多的姓氏宗亲和族谱家谱汇聚到一起，如此多的珍贵族谱家谱在此展示，给有意修谱者提供了前所未有的交流平台。
组委会特意设立了宗亲宣讲活动，让那些编续族谱家谱比较好的宗亲上台介绍自己的经验。
来自通许县的娄渊德老人这次带来了16本族谱家谱，其中老本族谱家谱编于清光绪二十七年（公元1901年），新版娄氏族谱家谱是2011年续的，其中以体现“男女平等”原则而将女子姓名编入谱牒受到专家赞誉。娄渊德在介绍经验时说，族谱家谱要与时俱进，他们除了男女平等，还将娄姓中很多烈士、名人等重点记录，介绍他们的先进事迹，鼓励后人，这样才能把族风、家风一代代传承下去。
谱牒爱好者王书海先生则重点介绍了他对于改进谱牒内容布局、增添“家”系脉理的建议：传统谱牒是以辈分为纵深排列的，这样“家”的横向脉理不明显，如果谱牒中能够纵横交叉，采用表格形式，会增加“家”的亲密感。王先生还建议，为了能让后人寄托对前辈的哀思，可以在族谱家谱中增加生卒年月日。
族谱家谱，这种古老的文化载体，在21世纪不但没有消失，反而引发了人们更多的关注。在越来越多的人重视回归传统的今天，如何利用电脑、网络等现代化工具让谱牒文化发扬光大，沐鸣平台奖金多少？成了很多姓氏宗亲热议的话题。
来自巩义的阎先生走上讲台，一手拿着厚厚的《巩义阎氏通志》，另一只手拿着一个U盘。“我们这本通志，16开，将近一千页，5斤多重，可谓一本重量级典籍，携带不便。”阎先生又举起U盘，“这个就小巧多了，我们专门制作的通志文件，不到100Mb，可以自动翻页，可放大缩小，可目录查找，还可以连接网页……”
阎先生的发言引起了现场观众的浓厚兴趣，前来参加赛谱大会的多是一些老年人。
“我不懂，但我儿子、孙子懂，待会儿我就去问问，真能把族谱家谱放到网上，让更多人知道，那是一件大好事啊。”来自南阳的杨老先生盼着会议结束赶紧去“取取经”。
时代在变，人们对传统文化的热情却没有减退，尽管新科技层出不穷，但如何利用这些新科技将谱牒文化发扬光大，是我们每一个人都应该思考的问题。
谱牒展示
各种珍品层出不穷
文臣武将的后裔带着族谱家谱来了
在赛谱大会现场，各种老本、新版族谱家谱亮相，吸引了各个姓氏宗亲，为广大谱牒爱好者和研究者提供了一个前所未有的学习、交流谱牒文化的平台。
来自许昌的韩中兴老人带来了20多本族谱家谱：“我们都是宋代名臣韩琦的后裔，几个庄子、几千口人都姓韩，我们的族谱家谱都没有断过。”韩中兴老人也有遗憾，最早的一本族谱是记载在一段白绫子上，由于年代久远，“已经发黑，根本不敢动，如果能带来的话就好了，可以请专家鉴定下”。
来自许昌的苏根章老人，带来了四本修于民国十二年（公元1923年）的族谱家谱。“上面的支系记录得很清楚，我们属于四川眉州苏氏。”苏根章指着族谱说，“看，苏辙、苏轼，我们是苏辙这一支的。”
这时，有人立刻拿着族谱家谱和苏根章老人握手：“天下苏氏是一家，我是汤阴的，也姓苏，咱们得好好聊聊。”
既有文臣，还有武将，来自鲁山的杨全兴、杨全振等人带来了厚厚几本族谱家谱。“我们鲁山杨氏，按照族谱的记载，是北宋杨业，也就是杨老令公的后裔。我们编修族谱家谱非常曲折。”根据杨全兴等人描述，族谱中曾记载，北宋灭亡时，杨家后人曾在黄河岸边立下一块“逃难碑”。杨家后人为了求证真假，遍寻此碑，终于在济源黄河三峡找到了残碑，也确定了鲁山杨氏的支系。
在赛谱大会上，除了文臣武将后裔，还有黄帝一脉后裔。来自睢县的轩辕威拿着几本族谱家谱笑着说：“我们轩辕姓恐怕很少见吧？据不完全统计，全国姓轩辕的有六万人，但在我们睢县就有三万。”轩辕威的老家睢县轩老家村，是由五个自然村组成，村里大多数人都姓轩辕。“据说轩辕姓是黄帝嫡孙姓氏，算起来我们可能是黄帝后裔呢！”轩辕威说，下一步他们准备编修轩辕氏的全国通谱，让这一冷门姓氏热起来。
“中原论谱”活动自5月7日启动以来，受到社会各界的广泛关注，影响很大，每天都有数百人以不同的形式参与盛会。据悉，下一阶段的“中原论谱”活动会把赛谱大会和文化传承更紧密地结合起来，邀请一些知名专家学者以论坛讲座的形式，为大家论述谱牒文化。此外，还会举行一些大姓的专场论谱活动。组委会还会在洛阳、安阳等地举行一些分站论谱活动。