第一个渊源：源于姒姓，出自大禹后代的封地，沐鸣平台官网注册属于以封邑名称为氏。
周武王姬发灭商纣后，就开始寻找大禹的后裔。直到周成王姬诵开始追封先贤古帝后裔时，终于发现大禹的第三十六世孙娄云衢在会稽(今浙江绍兴)，便把他召来，特赐“木”为“楼”，封为东楼公，封他到杞邑(今河南杞县)延续古杞国国祚，主管对禹的祭祀。
从东楼公到杞谋娶公，司马迁在《史记》中记载共传了四世，其间年份不详，但杞谋娶公在位时期，正值周厉王姬胡当政，与周成王姬诵封东楼公相差了近二百五十年，期间共经历了十个周王，因此有学者推算，沐鸣平台注册其间杞国的世系一定有所缺漏。
此后，娄云衢的子孙便姓了楼氏，并将杞邑作为楼氏的发祥地，后去“木”旁为娄氏，成为娄氏的主支。
杞国弱小，又夹在齐、鲁之间，常被侵扰，例如在周桓王元年姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒国就大举进攻杞国；在周桓王九年(杞武公四十年，公元前711年)，鲁国又借口杞君“不敬”，多次伐杞、入杞，侵占杞田。
杞国为求自保，便和晋国结盟。到春秋时期，杞国在周围大国的压力下还是被迫东迁。当时，杞国曾先后受到宋国、淮夷、徐国等势力的持续攻攻击，无法在河南立足，甚至暂到山东滕县附近的邾国避难，而后迁徙到山东新泰一带。后来杞国又被迫继续向东迁徙。
周襄王姬郑六年(杞成公姒每亡九年，公元前646年)，杞成公在位时，将杞国迁到缘陵，即今山东昌乐县附近。到了周景王姬贵元年(杞文公姒益姑六年，公元前544年)，杞文公又把国家迁到淳于(今山东安丘)。
春秋末年到战国初期，杞国内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。
周敬王十四年(公元前506年)，杞悼公姒成逝世，杞隐公姒乞即位，但只过了几个月，杞隐公就被其弟弟姒遂所杀，这就是杞厘公。担好景不长，杞厘公死后把国君之位传给了儿子杞愍公姒维，在位十六年后，杞愍公于周元王五年(公元前471年)又被其弟弟姒阏路所杀，这就是杞哀公。在史籍《史记》中记载杞国事迹不多，基本上只是叙述国君的世系，所提到的杞国事件，唯有这两件兄弟相残之事。
到了战国时期的周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，杞简公姒春四年，公元前445年)，楚惠王一举灭杞国，杞简公在位仅四年，就成了杞国的末代君主。
杞简公有一支子孙先前被封在娄邑(今山东诸城)，灭国后遂改以地名为姓氏，亦称娄氏，世代相传至今。
第二个渊源：源于姒姓，出自远古大禹帝臣子犁娄氏，属于以先祖名字为氏。
在史籍《姓氏考略》中记载：“夏禹臣有犁娄氏，见岳价经。”
犁娄氏，是传说中大禹属下的一个臣子，他发明了耕地的犁，大大提高了农耕的效率，大禹因此大功赐他名为犁娄氏。
据说犁娄氏是一个急性子，因此给大禹添了不少乱子，但也在大禹治水的过程中立了不少功勋。
在犁娄氏的后裔子孙中，有以先祖的名字为姓氏者，称娄氏。
第三个渊源：源于姬姓，出自邾娄国，属于以国名为氏。
据史籍《风俗通义》记载，春秋时期有个邾娄国(今山东邹县)。
邾娄国，就是邾国，又名邹国、驺国，是春秋战国时期的一个诸侯国，国君为姬姓曹氏。
据历史文献《滕县金石志》记载：“清道光十年(公元1830年)，城东北八十里凤凰岭涧沟中，出伯俞父诸器……其中鬲、盘、匜等铜器铭文中，皆有邾字。”
东汉学者许慎在《说文解字》中注释：“邾 ，蜘蛛也，从黾朱声。”
邾国的“邾”字，无论在西周还是春秋时期的铜器铭文中，写作蜘蛛形，即今之“蛛”字。据此，史学家郭克煜在《邾国历史略说》一文中认为：“由蛛字字形得知，邾国先人曾以蜘蛛为图腾，建国之后，即以蛛为国名。后来，为书写方便起见，改从邑朱声之邾字，《邾公钟》之邾字，正是这样写的。”
图腾崇拜则是原始社会一种最早的宗教信仰，约与氏族公社 同时发生。在春秋以后的文献中，其“邾”字亦有几种不同的写法。《春秋》、《左传》中写作“邾”；在《国语·郑语》、《孟子》中写作“邹”，在《史记》、《汉书·地里志》中写作“驺”。音同而字异，其实皆一事。
邾娄国在历史典籍中多有记载。《汉书·地理志》：“故邾国，曹姓，二十九世为楚所灭”。在史籍《左传·文公十三年》(公元前614年)中记载：“邾文公卜迁于绎”。在邾文公之前，邾娄国逐渐被分为三个国家，即邾国、小邾(倪)国和滥国，历史上被称为“邾分三国”，时当在春秋前后。
此后，邾娄国的世系缺乏详细的记载。人们只能简单地知道邾娄国共传二十九世，最后在楚宣王熊良夫执政时期(公元前369～前340年)被楚国连同小邾(倪)国和滥国一起吞灭。
邾娄国灭亡后，楚宣王将其王室成员和贵族们迁到邾城(今湖北黄冈)，沐鸣平台怎么注册？而其他非王室成员和平民则迁往齐、鲁等国。失国后的邾娄国、小邾(倪)国和滥国等国王族及其子民中，多以故国名位姓氏，分称娄氏、朱氏、倪氏、滥氏、邹氏、驺氏、曹氏、陈氏、田氏、王氏、李氏等等，以念故国之情，世代相传至今。
第四个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国隐士赣娄子，属于以先祖名字为氏。
宋朝学者邵思在《姓解》中记载：“赣娄，<汉书·艺文志>：齐有隐士赣娄子，著书五篇。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周有赣娄子。”
在赣娄子的后裔子孙中，有以先祖之名“赣娄”为复姓者，称赣娄氏，后有人省文简化为单姓娄氏、赣氏。
第五个渊源：源于姜姓，出自彭祖的弟子离娄，沐鸣开户好不好？属于以先祖名字为氏。
彭祖，姓卅名铿，一称彭铿，传说他以长寿之道见称。
彭祖原来是先秦时期传说中的仙人，后被道教奉为仙真。相传他于农历6月6日出生，其父亲陆终，母亲女嬇，是上古帝王颛顼的孙子，也是黄帝的第八代裔孙。
离娄，就是彭祖所收的少数弟子之一，他后来可以察视百步之外，能明察秋毫，史称其离娄公。
孟子在后来专门论道：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”特别指出君主为政要“明察秋毫”。
在离娄的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称离娄氏，后省文简化为单姓娄氏、离氏。
第六个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载：
南北朝时期，北魏鲜卑拓拔部中有匹娄氏(疋娄氏)、伊娄氏、盖娄氏、乙那娄氏(壹那娄、一那娄)等诸部落，在北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳，入主中原后的汉化改革过程中，一并改为单字汉姓“娄”，亦称娄氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。
第七个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族裕瑚噜氏，以地为氏，满语为Yuhuru Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、安楚拉库(今吉林安图西南，松花江上游二道河一带)、裕瑚鲁(今黑龙江右岸俄罗斯耶拉布加)、长白山区等地，清朝中叶以后多冠汉姓为娄氏、玉氏、裕氏、于氏、余氏等。
得姓始祖：杞简公、犁娄、赣娄子、离娄。
迁徙分布
娄氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百二十九位，人口约四十三万余，占全国人口总数的0.027％左右。
西汉初年有大臣娄敬，因建议刘邦入都关中有功，被赐姓刘。汉高祖刘邦被匈奴打败后，他曾提出“和亲”政策，被刘邦采纳。
今河南省新乡市延津县、开封市通许县、许昌市长葛县、鄢陵县、原阳县、信阳市明港区、濮阳市、漯河市临颖县、商丘市睢县、平顶山市叶县、漯河市、永城市，贵州省的遵义市、仁怀县、桐梓县、安顺市、余庆县、兴仁县，陕西省的安康市岚皋县，河北省的沧州市、唐山市玉田县，浙江省的瑞安市、杭州市萧山区、金华市、龙泉县、台州市、东阳市、绍兴市，山东省的济南市平阴县、栖霞市、泰安市新泰县、五莲县、日照市、滕州市、莱州市、诸城市、临沂县、邹城县、章丘市、荣城市、聊城市东阿县，江苏省的南京市、徐州市、邳州市、如皋县、苏州市、泰州市、铜山县、连云港市赣榆县、兴化县，黑龙江省的绥芬河市，重庆市的万盛区，江西省的九江市、临川县，湖北省的荆州市、孝感市，安徽省的合肥市、天长县、明光市、泗县、滁州市、巢湖市，云南省的昆明市石林区、龙陵县，吉林省的敦化市、河口市、集安市，湖南省的浏阳市、娄底市、沅陵市、张家界市、常德市桃源县、台湾省、香港特别行政区等地，均有娄氏族人分布。
郡望堂号
1.郡望：
谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
东阳郡：西汉时期置郡，三国时期孙吴国宝鼎元年丙戌(公元266年)再分会稽郡置东阳郡，郡治在今浙江省金华分城区，其时辖地在今浙江省金华市一带。以郡在瀫水(即衢江)之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州，领长山(今婺城区、金东区、兰溪市)、乌伤(今义乌)、永康、吴宁(今东阳)、丰安(今浦江)、太末(今龙游)、新安(今柯城、衢县)、定阳(今常山)、平昌(今遂昌)九县，治设长山。南朝梁绍泰二年丙子(公元556年)置缙州，陈天嘉三年壬午(公元562年)撤州，东阳郡改名金华郡，郡名金华自此始。隋朝开皇十三年癸丑(公元593年)改置婺州。故城区有婺城之称，后历为州、路、府治和专署驻地。隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置东阳郡。唐朝武德四年辛巳(公元621年)改东阳郡置婺州，并于信安(新安)县分置衢州。唐朝天宝元年壬午(公元742年)改婺州为东阳郡，唐朝乾元元年戊戌(公元758年)复为婺州，一直沿续到宋、元时期。元朝至元十三年丙子(公元1276年)改为婺州路，元朝至正十八年辛巳(公元1358年)，朱元璋攻取婺州路，改名宁越府，元朝至正二十年癸未(公元1283年)改为金华府。明朝成化七年辛卯(公元1471年)金华府领金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪八县，故有“八婺”之称。
2.堂号：
谯郡堂：以望立堂。
东阳堂：以望立堂。
五侯堂：资料有待补充。
德荣堂：资料有待补充。
师德堂：资料有待补充。
合德堂：资料有待补充。
娄氏宗祠通用对联
1.四言通用联：
绪演娄邑；芳传东阳：全联典出娄氏的姓氏源流和望族。
谯郡望族；宗仁名官：上联典出娄氏郡望谯郡。下联典指唐朝时期的大臣娄师德，字宗仁，郑州原武人。曾任监察御史，应诏从军，攻吐蕃，八战八捷。后官至同凤阁鸾台平章事，掌管朝政，总管边要三十余年。后多次主持屯田积谷事宜。
和亲献议；盛德容人：上联典指汉朝时期的齐人娄敬，刘邦在洛阳时，他建议定都长安，被采纳，赐姓刘氏，封关内侯。当时，匈奴冒顿单于兵力强大，多次侵扰汉朝北方边境，他又献上与匈奴和亲的政策，并受命与匈奴签订和约。因吕后不愿女儿鲁元公主远嫁，又以宗室女代替。后建议迁徙战国时六国贵族的后裔及豪强大族十余万人充实关中，以削弱关东旧贵势力。下联典指唐朝时期的郑州原武人娄师德，字宗仁，进士出身，上元初任监察御史。仪凤年间，参加对吐蕃的战争，因功升殿中侍御史兼河源军司马，并担任营田事，带领将士屯田，多次受到武则天手诏嘉奖。后两任宰相，主持朝政，又出任河源等军营田大使。他常识渊博，器量宽宏，勤于政事，主持边防事务三十余年，政绩显著。
谯郡世泽；御史家声：全联典指唐朝时期的娄师德事典，上元初，为监察御史。
贤妃明察；高僧止啼：上联典指明朝时期的娄妃，为明宁王宸濠妃。濠谋逆，妃屡谏不听，及败，妃赴水死，悔以不用妇言亡。清蒋士铨为谱《一片石》、《第二碑》两传奇以哀之。下联典指宋朝时期的僧娄道中指有七节。仁宗生啼哭不止，召入宫，摩其顶，啼遂止。
五侯上客；一代儒宗：上联典指唐朝时期的娄师德事典。下联典指明朝时期的娄忱事典。
2.五言通用联：
名画山居图；经学子敬集：上联典指元朝时期的画家娄仲英，善山水，《山居图》颇有名。见成廷珪《居竹轩集》。上联典指明朝时期的学者娄枢，字子敬，嘉靖举人。河内人。知广宗县，颇留心经世之学，有《娄子敬文集》。
德感诸学士；诗列四先生：上联典指明朝时期的学者娄忱，字诚善，上饶人。传父学，二载不下楼，从游者甚众，学舍不能容，其弟子有架木为巢而读书者。下联典指明朝时期的诗人娄坚，字子柔，万隆间贡生，经明行修，工诗善书，时人合唐时升、陈嘉燧、李流芳及坚诗刻之曰《嘉定四先生集》。
3.六言通用联：
彦发太常博士；存仁天下清宫：上联典指南宋朝时期的资政殿学士娄机，字彦以，嘉兴人。曾官太常博士秘书郎、吏部侍郎，进参知政事。在官惜名器，称奖人才。以资政殿学士致仕。下联典指明朝时期的进士娄志德，字存仁，项城人。知赵州，有惠政，累迁福建布政使，巡先山东，尝著《两浙赋役全书》，卓有实济。京师语曰：“天下清官娄志德”。
4.七言通用联：
七节僧禁啼幼主；一片石贤妃：上联典指宋朝时期的僧娄道中指有七节。仁宗生啼哭不止，召入宫，摩其顶，啼遂止。下联典指明朝时期的娄妃，为明宁王宸濠妃。濠谋逆，妃屡谏不听，及败，妃赴水死，悔以不用妇言亡。清蒋士铨为谱《一片石》、《第二碑》两传奇以哀之。
5.八言以上通用联：
文武全才，不惟八战八克；汪洋大量，亦且能忍能容：上联典指唐朝时期的侍御史娄师德的事典。下联典指唐朝时期的代州刺史娄某，为娄师德弟。赴任前，师德曰：“庞荣已极，人所忌也。将何以自免？”弟曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已。”师德曰：“适逆其意，止使用权自干耳！”
字辈排行
河南延津、通许娄氏字辈：“汝永承先德延绍继希宗孟仲伯和季渊源本世同泰运舒长化广傅道济光思荣敷锡远贻裕庆其昌宣平安云启敬维敏政宏贤英琨璜瑜星华灿时中”。
河南叶县、浙江绍兴娄氏字辈：“大文已启承先业师德长春玉侯昆耀祖光宗泽运广居有仁义到永昌”。
河南漯河、山东菏泽娄氏字辈：“孟仲伯和季渊元本士同”。
山东安丘娄氏字辈：“栢和季燕渊本世佟世德长春玉候昆”。
山东东阿娄氏字辈：“少春(凤文)兆祥秀玉(云)西方甲乙丙”。
山东长清娄氏字辈：“加法向传以其来梓(昭)基业宏抒青瑞永师”。
湖南娄底娄氏字辈：“朝家承光绍国清永强照余泰可平安文武自相耀”。
湖南沅陵娄氏字辈：“国正明贤仕世大宏长春祖述梁绍先德成福寿全中原昌盛世(时)功高庆万年”。
湖南湘潭娄氏字辈：“世祖光辉远先人德业成文章华国典孝友振家声”。
安徽合肥娄氏字辈：“传家有道良彦开祥汝秉先正丁发其昌”。
安徽泗县娄氏字辈：“元天梦玉广太景贤相德治国”。
湖北荆州娄氏字辈：“一秀朝天仔友金安国家”。
湖北宜都娄氏字辈：“家学光先垂绪远文丰大”。
江西九江娄氏字辈：“世德尚忠士金水木火土文明国芝贞家道启昌隆”。
江苏邳州娄氏字辈：“玉守西凤淑培德可从光严芳训化良(忠厚传家远)传家召善庆万载保和康”。
河北沧州娄氏字辈：“基廷钧莹福希会光佳运应宁恒大庭印谦象益锡汝林照培”。
河北娄氏一支字辈：“林荫承光照书齐振家声”。
云南南疆娄氏字辈：“仕学光先德文明世代芳忠孝应国泰字成六为常”。
云南娄氏一支字辈：“朝家承光绍国清永强照余泰可平安文武自相耀”。
贵州桐梓娄氏字辈：“恒必义方经伦星”。
吉林吉林娄氏字辈：“思成之作福文梅士德元”。
娄氏一支字辈：“义永德本和为贵”。
娄氏一支字辈：“兆祥秀玉西方炳”。
【娄氏历史名人】
西汉建信侯娄敬，汉初齐国卢（今山东省济南市长清县）人。是汉高祖刘邦的重要谋士之一，所提定都、和亲、迁豪三项计策，对稳定汉初的政治形势起了重要的作用；
西汉息乡侯娄护，字君卿，齐（今属山东临淄）人。因为父亲行医，所以小时候读了不少医书，后学经、传，任京兆吏。当时长安有说“谷子云之笔札，娄君卿之唇舌”，是说他丰辩。后举方正，历官谏大夫、天水太守、广汉太守，封息乡侯。
东汉高士娄寿，字元考，南阳（今属河南）人。自幼有志，立志成才，博览群书，好学不厌，学识高深，时为名士。后来，官府屡征他为官，均不就。遂隐居收徒，以教授弟子为乐。他去世之后，其门人谥其为“玄儒先生”，时有58人全都是以前的下级官吏或赋闲绅士，捐资为其立碑。《娄寿碑》全称《汉玄儒先生娄寿碑》《娄寿碑》释文：“先生讳寿，字元考，南阳隆人也，曾祖父，攸《春秋》，以大夫侍讲，至五官中郎将，祖父大常博士，徵朱爵司马，亲父安贫守贱，不可营以禄。
南北朝北齐光州刺史娄睿；
南北朝北齐定州刺史娄昭；
南北朝北齐娄昭君，北齐代郡平城人（今大同）。太原王娄昭之姐。娄昭君平日柔顺勤俭，谦卑自守，亲自纺织针补，时常向高欢进言，天保初年，长子高洋即位北齐皇帝，尊她为皇太后。天保十年，高殷即位，封她为太皇太后，太宁二年（公元５６２年）病逝。娄昭君共生六男二女，三男即位皇帝，三男即位称王，二女皆为东魏皇后。
南朝教育家、文学家娄幼瑜
字季玉。齐代东阳（今属浙江）人。著《礼捃（jùn）拾》30卷，《礼记摭（zhí）遗别记》1卷，《隋书》卷三十五收录《娄幼瑜集》66卷。由于古时娄楼字通假，南朝梁朝史学家，文学家萧子显撰《南齐书》以楼幼瑜相称。
北魏广陵王娄伏连，以功赐爵安邑侯。明元时，为晋兵将军、并州刺史。太武即位，封广陵公，再迁光禄勋，进爵为王。
北魏尚书右仆射娄毅；
北魏仪同三司、朔州刺史娄宝；
唐朝通凤阁鸾台平章事娄师德，字宗仁，郑州原武（今河南原阳西南）人，唐朝大臣、名将，监察御史，曾任宰相，通凤阁鸾台平章事。
北宋政和进士、监察御史娄寅亮，字陟明，永嘉人。
南宋乾道进士、太常少卿兼权中书舍人娄机，字彦发，南宋绍兴年间嘉兴人。娄机居官以安民节财为重，任职含山期间，七次兼理邻县，都以治理有方而闻名。乾道进士，授盐官尉。历含山县(在安徽省)主簿、於潜县丞、江东提举司干办公事、安西知县、太常博士、秘书郎等职。调任礼部尚书，擢同知枢密院事，进参知政事。卒年七十九。死后赠金紫光禄大夫。
南宋咸淳进士、吉州法曹娄南良，抚州临川（今江西抚州）人，宋代官吏，调宜黄簿，为政练达；
南宋资政殿学士娄机:，字彦以，嘉兴人。曾官太常博士秘书郎、吏部侍郎，进参知政事。在官惜名器，称奖人才。以资政殿学士致仕。
宋代承天寺僧人娄僧，中指有七节。时仁宗赵祯刚出世，啼哭不止，知娄僧有奇术，遂召入宫。僧按幼主头顶，曰：“莫叫，莫叫，何以当初莫笑。”哭声乃止。
元代画家娄仲英，善山水，《山居图》颇为有名。
明朝正统进士、右副都御史娄良，字至善，他的先人住在开封府原武县
明朝成化进士，南京兵部郎中娄性，字原善，号野亭，理学家娄谅长子，江西上饶市水南人。
明朝四川布政使娄谦；
明朝正德进士、福建布政使娄志德。字存仁，号勿斋，(1479～1546)，明河 南项城人。进士，知赵州，有惠政，累迁福建布政使、山东巡抚。
明代诗人娄坚，经明行修，工诗善书，时人合唐时升、陈嘉燧、李流芳及娄坚诗刻，谓之曰《嘉定四先生集》。
明代学者娄忱：，传父学，十载不下楼，从游者甚众，学舍不能容，其弟子有架木为巢而读书者。
明代著名理学家娄谅。字克贞，别号一斋，江西广信上饶人。天顺末，选为成都训导。寻告归，闭门著书，成《日录》四十卷、《三礼订讹》四十卷。谓《周礼》皆天子之礼，为国礼。《仪礼》皆公卿大夫士庶人之礼，为家礼。
明代上饶人娄谅之女娄妃，嫁宁王朱宸濠为妃，有贤德。宁王起兵谋反，娄妃屡谏不听。兵败被杀。临终前叹曰：“昔商纣听妇人之言而亡，吾不听
妇人之言而死。後悔晚矣！”清代人蒋士铨写《一片石》，《第二碑》两传奇， 此妃。
明代娄云庆，湖南省长沙人。咸丰十年，小池驿之战，功最，擢参将。克宁国，以提督记名，赐黄马褂。捻平，云庆请归养。光绪初，复起授正定镇总兵。十七年，擢湖南提督。三十年，以老乞归，卒于家。
明代学者娄枢:，字子敬，嘉靖举人，河内人，知广宗县，颇留心经世之学，有《娄子敬文集》。
明代进士娄志德，字存仁，项城人。知赵州，有惠政，累迁福建布政使，巡先山东，尝著《两浙赋役全书》，卓有实济。京师语曰：“天下清官娄志德”。
明代翰林学士娄瀚 娄文冕 娄元十 娄瀚居宁波.其子娄文冕任绍兴府辖；
清代正一派道士娄近垣，字朗斋，号三臣又号上清外史。松江娄县(今上海松江县境内)人。雍正十一年八月，封其为“妙正真人”。乾隆继位后，封为通议大夫、食三品禄，带管道录司印务，住持北京东岳庙。习五雷阵法，诸家符秘，成为“博符箓”道法高妙的道士。是清代唯一能以符箓名世的道士。是清代中唯一能以著述留传后世的，其著述有《南华经注》一卷，《御选妙正真人语录》一卷，《重修龙虎山志》十六卷（一说十八卷），删定《黄箓科仪》十二卷，校订《先天奏告玄科》一卷，等。
清代邹县县令娄一均，字秉轩，浙江会稽(今浙江省绍兴县)人。贡生，康熙四十八年(1709年)任邹县县令，廉洁勤政，关心百姓疾苦，颇有政声。有两首民谣反应了当时娄县令和百姓的和谐融洽关系。娄公自己是“日不见民，耳目失聪；不得衷言，食宿皆废，寸步难行。”百姓是“民见娄公，箭在弦上；曝背躬耕，饭食倍香。胜龙添虎威，西南乡民遭祸殃！娄公心明，尽装苦肠；娄公眼明，尽杀奸狂！”娄一均主持编修的《邹县志》，编目科学，材料丰富，是了解邹县历史的最好资料。